CIPOML Novembro de 2018
XXIV Plenário da Conferência Internacional de Partidos e Organizações Marxistas-Leninistas.
O Partido Comunista é uma necessidade histórica.
O marxismo-leninismo afirma expressamente a necessidade do partido comunista como organizador e líder da luta revolucionária da classe trabalhadora pelo socialismo; a experiência histórica, as grandes batalhas travadas pelo proletariado ratificam a validade desta tese.
A luta da classe trabalhadora pela emancipação remonta a um longo caminho. Desde o século XIX, a luta sindical dos trabalhadores na Europa ultrapassou os quadros de demanda e adquiriu características e direção política, qualificada para considerar a luta pelo poder e a compreensão de ser protagonista e líder da revolução social.
Esses eventos foram resultado de um processo que enfrentou a luta por objetivos imediatos, pela redução da jornada de trabalho, pela estabilidade e melhorias salariais, contra a exploração e opressão dos patrões, pelos direitos trabalhistas e pelas reformas sociais e, simultaneamente, pelo surgimento do marxismo e sua unificação com o movimento trabalhista; constituíram intensas batalhas nas quais foram desenvolvidos os elementos ideológicos e políticos da organização sindical, desde a unidade dos trabalhadores a partir de níveis inferiores às dimensões nacionais e, posteriormente, a nível internacional, até a assimilação e prática do internacionalismo; foi o confronto ideológico e político, o debate geral entre as posições do socialismo científico e das teses e propostas anarquistas, entre marxismo e posições oportunistas. O próprio desenvolvimento do movimento operário, suas lutas e perspectivas contribuíram para a estruturação dos princípios do socialismo científico, do marxismo.
As revoluções que triunfaram no século XX foram possíveis pela existência de um partido político independente do proletariado, de um partido equipado e guiado pelo marxismo-leninismo, de um partido que tem a capacidade de construir um programa e elaborar propostas, linhas de ação e slogans que representem genuinamente os interesses imediatos e estratégicos da classe trabalhadora, que tem disposição e sagacidade para enfrentar as mudanças condições em que o processo revolucionário está se desenrolando, de um partido intimamente ligado à classe trabalhadora e a toda a massa trabalhadora, de um partido que é ferozmente disciplinado, com uma única liderança e uma única vontade de ação, que tem uma liderança central, capaz e determinado, de um partido corajoso e corajoso que sabe como enfrentar o inimigo da classe em todas as circunstâncias.
A Revolução de Outubro é a primeira e maior experiência dos trabalhadores, foi capaz de desenvolver e triunfar em condições complexas e duras, devido, precisamente, à existência do Partido Bolchevique, ao trabalho teórico e prático de Lênin e Stalin, à luta heroica de milhões de trabalhadores e soldados camponeses; com a orientação do Partido, conseguiu implantar a ditadura do proletariado e iniciar e desenvolver a níveis significativos a construção de um novo mundo, o socialismo.
A Revolução Albanesa foi possível pela existência do Partido Comunista que se colocou à frente das aspirações pela liberdade e democracia da classe trabalhadora e do povo; e, ele liderou a luta contra os ocupantes nazistas e italianos, e as classes reacionárias; ele a levou à vitória e guiou-a no caminho da construção do socialismo.
As outras revoluções que ocorreram no século XX também são uma expressão da existência e luta dos trabalhadores e pessoas lideradas pelo Partido Comunista.
Vários processos revolucionários que ocorreram não conseguiram a vitória, principalmente devido às fraquezas do Partido Comunista.
A luta pela libertação nacional que se desenvolveu em um grande número de países coloniais e dependentes e que alcançaram a vitória não poderia se desenvolver até a independência plena e muito menos o socialismo porque o partido da classe trabalhadora não existia ou era pequeno e fraco e não tinha capacidade de liderar esses processos.
O partido revolucionário da classe trabalhadora adere e é guiado pelos princípios revolucionários do marxismo-leninismo. O Partido Comunista é o partido político independente da classe trabalhadora, representa seus interesses imediatos e estratégicos, é sua vanguarda consciente; uma vez que seus propósitos finais são a abolição de todas as formas de desigualdade social, a eliminação das classes sociais e do Estado, portanto o partido comunista luta pela emancipação de toda a humanidade. A doutrina da classe trabalhadora é o marxismo-leninismo, o partido político da classe trabalhadora assume-o como sua ideologia e política, como sua concepção filosófica, como seu programa econômico e social. O marxismo-leninismo surgiu como resultado da filosofia materialista dialética, da economia política e do materialismo histórico, e da análise científica da natureza do capitalismo e suas leis de desenvolvimento, da determinação da missão histórica da classe trabalhadora e da abstração teórica da luta e organização desta classe. Seus criadores estavam imersos na organização e na luta dos trabalhadores, nas fileiras da Sociedade Internacional dos Trabalhadores, eram combatentes e líderes sindicais, organizadores do Partido Comunista. Eles elaboraram a ciência da revolução; esta ciência tem sido e comprovada na prática social, na luta da classe trabalhadora em cada país e em escala internacional, na vitória da Revolução de Outubro e nas outras revoluções socialistas e de libertação nacional. É o pensamento revolucionário, a doutrina política mais avançada elaborada pela humanidade ao longo de sua extensa jornada histórica; seus princípios revolucionários têm validade universal, estão em vigor em todos os países; obviamente, sua implementação leva em conta a situação específica. Marxismo-Leninismo é uma doutrina viva e em desenvolvimento; cada uma das revoluções vitoriosas contribuiu para o seu desenvolvimento; as várias lutas da classe trabalhadora e o trabalho dos comunistas em todos os países são uma contribuição para este avanço. Marxismo-Leninismo não é um dogma, é um guia de ação, é uma filosofia para interpretar o mundo e fundamentalmente, transformá-lo. Os partidos comunistas e operários emergiram sob a orientação do marxismo-leninismo, em luta aberta por sua validade e desenvolvimento, em oposição às posições oportunistas e conciliatórias que sempre os assombravam; têm lutado com suas orientações, se esforçam para aplicá-la com iniciativa e audácia nas situações concretas dos países, na dinâmica social e política, nas circunstâncias em mudança que ocorrem a nível nacional e internacional, para defender essa ideologia científica; persistirão nos princípios do marxismo-leninismo, na luta social e política para levar a revolução ao fim. O objetivo central do partido é a conquista do poder pela classe trabalhadora. Nesse sentido, são inscritos projetos de políticas, propostas programáticas, plataformas e slogans. A luta pelo poder é travada todos os dias, no terreno concreto da sociedade, no calor da luta de classes. A luta de classes desenvolve-se independentemente da vontade do povo, dos partidos políticos; expressa-se no confronto entre os trabalhadores e os patrões, entre as classes trabalhadoras e a burguesia, entre os povos e o imperialismo; sob certas condições, a luta de classes torna-se aguda, de grande magnitude, envolve a classe trabalhadora, os outros trabalhadores, os povos, aqueles no topo, e pode levar a uma crise política; em outras ocasiões esse confronto é de menor intensidade, ocorre em combates sociais isolados e dispersos; mesmo em certos momentos parece que as coisas estão calmas, que há paz social; de qualquer forma, a luta de classes não desaparece, tem conotações, formas e níveis diferentes. Essencialmente, a luta de classes é apresentada como luta econômica, luta política e luta ideológica. São manifestações que não ocorrem de forma compartimentalizada, não podem ser separadas artificialmente. A luta econômica. – O protagonismo do partido do proletariado se expressa em tempo hábil ao direcionar a organização e as lutas da classe trabalhadora, dos povos e dos jovens na luta pelos interesses imediatos da demanda, aproveitando-se deles como alavanca para desvendar as reais causas da situação das massas trabalhadoras, para identificar os inimigos imediatos, bem como os detentores do poder, para educá-los politicamente e apontar o curso do poder. A luta política. – Os comunistas se engajam intencionalmente na luta pelo poder que está ocorrendo diariamente dentro da sociedade, tomam partido para a causa dos trabalhadores, dos pobres, dos explorados e oprimidos, confrontam-no com a institucionalidade, contra as leis anti-operárias, em oposição ao autoritarismo e à repressão, contra abusos de juízes, da polícia e das forças armadas. Concomitantemente com a rejeição das políticas dos capitalistas, propõem propostas programáticas, proclamações, caminhos, slogans que lhes permitam promover a política da classe trabalhadora, possuí-la entre os trabalhadores, entre os povos e a juventude, mas também na sociedade como um todo.
Essencialmente esta é a política revolucionária do partido do proletariado, expressa todos os dias, em todas as circunstâncias e lugares. Obviamente, na sociedade capitalista, em certos momentos, a luta política pelo poder se intensifica, o confronto para estabelecer posições entre os diferentes segmentos das classes dominantes; em geral, esses momentos são resolvidos através das eleições da democracia representativa. Como consequência do aguçamento das contradições entre os explorados e os exploradores, entre os oprimidos e os opressores, entre os diversos grupos das classes dominantes, são apresentadas crises políticas. Esses eventos envolvem toda a sociedade, todas as classes sociais, setores de classe; objetivamente, ninguém está à margem deles. Em todos esses eventos, os partidos marxista-leninistas têm participado com sua própria voz, dos interesses da classe trabalhadora e dos povos, das posições dos povos e nações oprimidos. Os partidos comunistas são claros sobre a necessidade de educar politicamente as massas trabalhadoras, demonstrar o caráter de classe do governo da época, apontar a missão histórica da classe trabalhadora, a responsabilidade de liderar a luta de todos os trabalhadores e povos, a perspectiva de revolução e socialismo, a necessidade e a possibilidade da conquista do poder do povo. Essas responsabilidades são assumidas pelas partes da classe trabalhadora com determinação e ousadia. A luta ideológica. – Na sociedade capitalista há razões objetivas para a luta ideológica que se desenvolve independentemente da vontade do povo, expressa o confronto dos interesses das classes sociais antagônicas, da classe trabalhadora e da burguesia; é travada entre os objetivos dos capitalistas de preservar, proteger, defender e aumentar suas regalias e privilégios e, entre os propósitos dos trabalhadores, defender seus interesses, para a conquista de seus direitos, para a decisão de mudar a ordem estabelecida, derrubar os patrões e estabelecer-se como classes dominantes. A classe de capitalistas como as classes dominantes do passado ascendeu ao poder e trabalha diariamente para mantê-lo e perpetuá-lo. O poder da burguesia repousa sobre a força, sobre o papel da polícia e das forças armadas, é defendido pela coerção e violência reacionária. No entanto, a fim de sustentar e desenvolver o poder, de forma essencial, a classe de capitalistas trabalha pela legitimação de sua dominação. A burguesia justificou sua ascensão, o uso da violência e do terror levantando as bandeiras da "liberdade, igualdade e fraternidade", proclamando a liberdade dos servos, a manumissão dos escravos; avançou para elaborar legislação que proclama a igualdade perante a lei, a lei do sufrágio universal, a alternância no exercício do governo, a existência e validade do parlamento, a democracia representativa. No estágio do imperialismo, declara-se guardiã da paz, da liberdade e da democracia, e proclama sua vontade de intervir em qualquer país onde esses princípios sejam violados. De acordo com esses pressupostos e todos os avanços que são evidentes em relação aos tempos e eventos, o mundo está atingindo os mais altos níveis de desenvolvimento, democracia e paz graças à liberdade individual, à concorrência e ao livre comércio; os trabalhadores fazem parte dessa sociedade, estão envolvidos nessa democracia, devem ser os protagonistas do desenvolvimento incessante e dos beneficiários do que lhes corresponde, do salário para subsistirem e se reproduzirem. Com o advento do capitalismo veio a classe trabalhadora industrial, o proletariado que gera a criação de riqueza, a transformação dos recursos da natureza em mercadorias, em bens materiais que tornam possível a vida e seu desenvolvimento incessante. A riqueza produzida pelos trabalhadores é expropriada pelos proprietários da propriedade privada dos meios de produção, pela classe de capitalistas transformando-os em escravos assalariados. Essa situação coloca as principais classes da sociedade capitalista em polos opostos: a classe trabalhadora e a burguesia. A burguesia erguida, quando derrubou o feudalismo, um novo mundo revolucionário, deu um grande impulso à ciência, tecnologia e tecnologia, revolucionando permanentemente os instrumentos de produção gerando grandes volumes de riqueza e também uma grande concentração dele. Esse novo mundo surgiu sobre os fundamentos da exploração do trabalho assalariado de bilhões de seres humanos, sobre a opressão social e política, sobre o saque dos recursos naturais de todos os países; foi vitiated desde o início das razões para o seu envelhecimento e desaparecimento. Esse novo mundo é agora um mundo velho, podre e decadente. Ao erguer-se sobre a exploração e opressão de milhões de seres, tornou-se um gigante com bases desprezíveis e vulneráveis; crescendo, transformou os antigos servos em trabalhadores "livres", multiplicou-os numericamente e expandiu-os para todos os confins da terra, colocou-os em relação direta aos avanços da ciência e da tecnologia, qualificou-os como sujeitos sociais que estavam adquirindo a consciência de seu papel para se tornarem coveiros do mundo do capital, em falsificadores de um novo mundo, a sociedade dos trabalhadores, o socialismo. A burguesia e o proletariado são os opostos da sociedade capitalista; eles estão em permanente luta para ter o papel dominante. Por enquanto, os capitalistas estão no poder, mas os trabalhadores estão lutando para derrubá-los, derrubá-los e se tornar a nova classe dominante; que a luta continuará até que finalmente o proletariado ganhe e crie definitivamente as condições materiais e espirituais para a eliminação das classes sociais, incluindo seu próprio desaparecimento como classe, para o advento do comunismo.
A luta ideológica entre o proletariado e a burguesia passa por todas as circunstâncias, está presente nos diversos momentos da luta de classes: expressa-se na luta do novo revolucionário contra o antigo reacionário e obsoleto; entre a tradição revolucionária e as novas propostas da burguesia, pós-modernismo e teses que negam o materialismo histórico, a existência de classes sociais, o papel do proletariado; entre "liberdade individual", personalismo e egoísmo diante de interesses coletivos e solidariedade; entre a democracia burguesa que justifica a opressão das massas trabalhadoras e a repressão dos sindicalistas e revolucionários e, a democracia proletária, o direito de falar, decidir e executar as grandes conquistas em benefício das grandes maiorias, para direcionar a democracia, para a democracia das massas; entre a democracia representativa e a democracia revolucionária que assumirá as grandes conquistas do socialismo. O Partido Comunista é o portador padrão consistente dos grandes ideais do proletariado, participa decisivamente dessa luta ideológica defendendo os princípios da revolução e do socialismo, do poder do povo e da ditadura do proletariado. A luta pelo poder. – De todas as expressões da luta de classes, a luta política é a principal, é a que leva à conquista do poder, aquela que permite todas as conquistas que os trabalhadores e os povos precisam e desejam realizar para que seu benefício seja cristalizado a partir dele. A luta pelo poder. – De todas as expressões da luta de classes, a luta política é a principal, é a que leva à conquista do poder, aquela que permite todas as conquistas que os trabalhadores e os povos precisam e desejam realizar para que seu benefício seja cristalizado a partir dele. Em oposição à ditadura burguesa, nós comunistas lutamos pela ditadura do proletariado A sociedade dividida em classes constituídas desde o seu amanhecer o Estado como expressão da institucionalidade, como instrumento para o exercício do poder, para subordinar e explorar as classes trabalhadoras e setores sociais. O Estado capitalista não escapa dessas concepções, é o instrumento da classe dos capitalistas e do imperialismo para o exercício do poder econômico, para a salvaguarda, preservação e desenvolvimento de seus interesses; organiza-se para a subordinação da classe trabalhadora e das outras classes trabalhadoras; torna-se a garantia para a perpetuação de sua dominação. O Estado burguês, independentemente de sua forma, independentemente do nível das conquistas sociais e políticas conquistadas pelos trabalhadores e pelos povos, apesar das declarações formais, dos dogmas constitucionais e das leis vigentes, é uma expressão da dominação dos chefes, da ditadura da classe dos capitalistas que proclama a liberdade e a democracia para os poderosos, e institucionaliza a exploração, subordinação e opressão para os trabalhadores. Democracia representativa, ditadura militar, fascismo, governos autoritários ou regimes reformistas constituem formas da ditadura da burguesia, expressões da supremacia dos privilégios para poucos e de exploração, pobreza e opressão para a grande maioria. A classe trabalhadora e seu partido não devem assumir o estado burguês e com seu conteúdo e propósitos realizar suas conquistas de classe; devem destruir as máquinas estatais erguidas pelos exploradores e em suas fundações, erguer a Ditadura do Proletariado, o Poder Popular, o Estado operário que adquirirá várias formas, de acordo com circunstâncias históricas concretas. A ditadura do proletariado sempre será a expressão da democracia mais ampla para os trabalhadores e da ditadura para os capitalistas e outros reacionários. A experiência histórica demonstra diversas expressões da ditadura do proletariado, e no futuro os trabalhadores e os povos encontrarão, sem dúvida, as formas mais válidas de exercer o poder do proletariado e das outras classes trabalhadoras sobre os antigos exploradores, sobre as expressões de capital no interior do país e se defenderem da perseguição da reação e da contrarrevolução nos níveis nacional e internacional. As forças motrizes da revolução O partido revolucionário do proletariado pode e deve cumprir a missão histórica de organizar e fazer revolução na medida em que forja permanentemente e alimenta seus laços com as massas, povos e jovens trabalhadores; desde que assuma, de fato, a organização e liderança da classe trabalhadora e trabalhe por sua liderança e direção nas classes trabalhadoras e na juventude como um todo. O elo do partido com as massas busca que as propostas programáticas, políticas e slogans revolucionários sejam apreendidos e aceitos pelos setores avançados da classe trabalhadora, pelas demais classes trabalhadoras, pela juventude e pelas mulheres. A grande maioria das massas estará convencida da necessidade e da justiça da revolução com as realizações do socialismo, uma questão que só pode ser feita a partir do poder. A classe trabalhadora, as outras classes trabalhadoras, as mulheres e os jovens podem e devem estar envolvidos na realização revolucionária, em seus setores avançados, através da promoção das teses e do programa do partido, da capacidade do partido de persuadi-las da necessidade, da justiça e da viabilidade da revolução; eles vão se afirmar nessas ideias em meio à prática social, em mobilizações e greves, em grilagem de terras e revoltas. Outros membros das massas serão incorporados ao curso da luta, eles adicionarão seu contingente, convencidos da correção e força das forças revolucionárias. E uma boa parte das massas será conquistada pelas próprias conquistas da revolução. Isso significa que o partido proletariado deve persistir em seu trabalho de ganhar as massas para a luta revolucionária, deve prestar atenção às seções avançadas da classe trabalhadora, dos povos, da juventude e das mulheres. Toda a classe trabalhadora deve merecer a atenção da propaganda e agitação do Partido Comunista, mas é evidente que o trabalho deve ser focado nos setores que atuam nas áreas estratégicas da economia, nos grandes complexos industriais, entre os trabalhadores públicos. O Partido deve analisar, em condições concretas, a quais segmentos da classe trabalhadora deve dedicar o principado de sua atenção e atividade. É indispensável que o trabalho do partido de organizar e vencer a revolução e o socialismo para a classe trabalhadora tenha em mente a necessidade de estar diretamente envolvido na luta sindical e de classe, de educar a classe trabalhadora politicamente e, sobretudo, enraizar sua organização, a construção de células empresariais com os trabalhadores proeminentes na luta sindical e política. Na medida em que o Partido se organiza dentro das fábricas e empreendimentos, nas minas e nos meios de transporte, o objetivo da classe trabalhadora assumindo o papel da classe dominante da revolução e da classe dominante da sociedade será garantido. Na grande maioria dos países dependentes da dominação imperialista, principalmente, naqueles onde persistem expressões dos modos pré-capitalistas de produção, onde o desenvolvimento das forças produtivas é lento, distorcido pela divisão internacional do trabalho imposta pelos monopólios e pelos países imperialistas, pelos camponeses e em seu meio, boa parte dos camponeses pobres e médios são suscetíveis a serem incorporados ao processo revolucionário, portanto, eles devem merecer a atenção do partido do proletariado, juntamente com eles a aliança operário-camponês deve ser forjada como a base fundamental da frente revolucionária unida. Entre os servidores públicos, os professores são incorporados, em um bom número de países, à luta por seus direitos e neste confronto enfrentam o governo burguês, a classe dos capitalistas; eles podem e devem ser liderados por posições revolucionárias, pelo partido da classe trabalhadora e projetados na luta pelo poder, revolução e socialismo. Metade da população, dos membros das classes trabalhadoras são mulheres, sofrem de forma multiplicada a opressão e a explosão capitalistas, são vítimas das ideias retrógradas e reacionárias incubadas pelo feudalismo; eles estão assumindo a luta por seus direitos e libertação social de várias maneiras. O partido do proletariado deve integrar-se ativamente a esses desejos, mobilizações e lutas; trabalhar para a organização das mulheres trabalhadoras, para sua educação política, para incorporá-las na organização e a luta revolucionária pelo socialismo Os jovens oriundos das classes trabalhadoras, os setores que são incorporados ao trabalho assalariado nas empresas, as camadas juvenis do camponês constituem um setor social dinâmico, que pode abraçar mais rapidamente os ideais de revolução e socialismo. O partido do proletariado deve assumir a responsabilidade de contestar a organização e liderar a luta da juventude estudantil secundária e universitária; esses setores da sociedade têm desempenhado e desempenhado um papel importante na sociedade, sua capacidade de mobilização pode ser integrada ao processo revolucionário, uma boa parte deles são protagonistas de combates intermitentes, entre suas fileiras destacam-se lutadores determinados e ousados que podem e devem ser integrados à militância comunista. O partido do proletariado deve se esforçar para nutrir suas fileiras com os jovens trabalhadores e camponeses, com os jovens lutadores que vêm dos setores estudantis. Nos países dependentes está se desenvolvendo um movimento patriótico e anti-imperialista que envolve os trabalhadores, a juventude, segmentos radicalizados da burguesia mesquinha, setores democráticos da burguesia, povos e nações oprimidos. A burguesia e a burguesia mesquinha trabalham para liderar e liderar esse movimento com propostas nacionalistas; o partido do proletariado deve contestá-lo com propostas revolucionárias e ação. Só o Partido Comunista pode levar esse processo à libertação nacional e social. O partido do proletariado deve concentrar suas forças para conquistar as massas, para se afirmar e crescer, quanto mais é necessário avançar um pouco mais, para especificar dentro desses atores, aqueles que podem avançar mais rápido, que podem e devem com suas próprias ações gerarem referências sociais e políticas e, em momentos especiais, desempenharem um papel decisivo no curso da revolução. Localizá-los, trabalhando de forma sustentada para torná-los conscientes da política do partido, contribuindo para sua organização social e sindical, construir o Partido e suas forças com seus membros mais proeminentes permitirá o acúmulo de forças revolucionárias, construindo o movimento revolucionário em massa. O papel de vanguarda do Partido Comunista O Partido deve reconhecer-se como a vanguarda, deve ser assim de fato. Não se trata de uma questão simples, muito menos de um atributo que vem por decreto. O Partido é vanguarda porque representa, em teoria e na prática, os interesses genuínos da classe trabalhadora e esta é a classe social capaz de liderar as outras classes trabalhadoras em sua luta pela emancipação do capitalismo. O papel de vanguarda é conquistado porque possui razão histórica e uma linha política revolucionária, mas, sobretudo, porque dedica seu pensamento e atividade à luta revolucionária, ao trabalho perseverante de organizar os trabalhadores, de uni-los, educá-los politicamente e liderá-los nas pequenas e grandes batalhas por suas demandas imediatas e por sua libertação. Nestas circunstâncias, o partido é o líder, e isso é um atributo coletivo da organização. O Partido deve divulgar suas propostas: o que é e o que propõe hoje e para amanhã, para a nova sociedade. Se as seções avançadas das massas trabalhadoras e os jovens conhecerem a política do partido, se forem persuadidos da justiça, oportunidade e viabilidade dela, eles serão capazes de entendê-lo, torná-lo seu e decidir lutar por sua candidatura e se tornar de fato uma grande alavanca para o trabalho do partido em toda a massa. Se trabalharmos para difundir a estratégia revolucionária, a necessidade e a probabilidade de conquistar o poder, o papel da violência revolucionária nesse propósito, o socialismo, sua natureza e suas conquistas, os trabalhadores, os povos e a juventude se tornarão protagonistas da luta pela mudança, pela revolução, pelo poder popular e pelo socialismo. A estratégia e as táticas do partido, de fato, tornam-se referência para as massas, mostram o papel de vanguarda do partido, a liderança de suas políticas. Para cumprir esses propósitos, o Partido deve constantemente aperfeiçoar seu trabalho de propaganda, sendo claro que a principal atividade, neste campo, é a ação direta dos militantes entre as massas. Além disso, as forças sociais, os sindicatos e outras organizações de massa lideradas pelos comunistas têm que realizar sua própria atividade de propaganda, voltada para as massas de seus setores específicos, mas também para a sociedade como um todo. A forma mais eficaz e eficaz de propagar ideias e propostas revolucionárias é a ação do próprio partido e suas forças, a transcendência que as ações de luta em que os revolucionários proletários estão envolvidos podem ter para a sociedade; é por isso que é necessário, indispensável, mostrar nosso rosto, tornar evidente o papel principal do partido. Revolucionários, camaradas e camaradas devem ganhar a confiança das massas, assumindo responsavelmente a liderança da luta em seus diferentes níveis e circunstâncias. A luta em si destaca as pessoas "especiais", aquelas que têm condições básicas para assumir o papel de "chefes". Comunistas e outros revolucionários devem assumir plenamente que seu papel é expresso na capacidade de unir, unir, organizar e liderar as massas em suas lutas diárias. Esta atividade é o ensaio das grandes batalhas revolucionárias que vão acontecer e nas quais cada militante deve cumprir seu papel. A liderança pessoal dos líderes comunistas entre as massas e suas lutas não vem por decreto, porque são militantes comunistas e as forças sociais envolvidas na revolução. Para conseguir isso é necessário querer fazê-lo e começar a fazê-lo. Revolucionários marxistas-leninistas conseguem ver além das circunstâncias imediatas, vêem as causas, as contradições e as perspectivas. Essas condições permitem que eles expliquem, convençam e convençam as massas da equidade das propostas, possibilitem que eles apontem o caminho e os caminhos, identifiquem os alvos da luta e organizem as forças para o combate; possibilitar que os diversos setores sociais onde os comunistas estão ativos aceitem a política do partido, tenham confiança no trabalho, capacidade e coragem de cada um dos militantes e se preparem para lutar por ela (a política do partido), sob sua liderança. Desta forma, nós comunistas ganhamos o honroso título de líderes populares que significa, principalmente, a suposição de novas responsabilidades que devem ser cumpridas de forma ascendente, em espiral, em direção a tarefas novas e mais altas.
Os dirigentes sindicais e sindicais, dos camponeses, da juventude e das mulheres, dos povos devem se afirmar em seu ambiente social, para desenvolver incessantemente suas convicções ideológicas e políticas, seu nível cultural. Se ganharem experiência e prestígio como líderes de seu setor social, eles têm mais chances de se projetar em atividade política, em ação revolucionária. A partir de seu status como líderes locais, eles devem projetar-se para magnitudes gerais e nacionais, a partir do lugar de líderes sociais eles devem avançar para o nível de líderes revolucionários. Neste campo, os partidos marxista-leninistas têm experiências significativas que precisam ser generalizadas. Em defesa do marxismo-leninismo, em confronto com reação e oportunismo O partido da classe trabalhadora participa ativamente da luta de ideias que se desenvolve a cada dia e nas mais diversas circunstâncias. A burguesia através de seus ideólogos busca legitimar sua dominação diante de toda a sociedade, utiliza os mais diversos meios, religiões, escola, academia, institucionalidade burguesa, coerção e decepção, a mídia. O desenvolvimento das forças produtivas, dos instrumentos de produção, dos avanços da ciência e da tecnologia, das inovações e invenções geradas como consequência da acumulação e apropriação da riqueza gerada pelos trabalhadores são utilizadas pela reação ao capitalismo exaltado, para expô-lo como a mais alta expressão do desenvolvimento histórico, como benéfico para toda a humanidade, para o progresso dos países. Exploram novas ideias e propostas, novas meta-narrativas, a revisão e interpretação da história para erguer um "novo" pensamento filosófico que lhes permite (os capitalistas) aparecerem como portadores padrão das novas correntes filosóficas, do pós-modernismo que é exibido como a síntese do desenvolvimento histórico social. Eles até usam as conquistas e os direitos trabalhistas, os espaços democráticos conquistados pelos trabalhadores para pregar que são possíveis e podem avançar pela permissão da burguesia, pela natureza democrática do capitalismo. Simultaneamente, orquestram uma campanha profusa de mentiras e infundições contra a revolução e o socialismo, demonizando o partido comunista. Eles se aproveitam do desastre do revisionismo contemporâneo, da dissolução da antiga URSS para alardear o fracasso e o enterro do socialismo, para declarar a extinção das ideologias e a luta de classes. Denunciam a revolução e o socialismo como inúteis, como sacrifícios inúteis pagos pelos trabalhadores e povos para não obter nada, para levar de volta ao capitalismo. Principalmente, os dardos venenosos são direcionados à existência e ao papel do partido comunista, no papel da classe trabalhadora que, supostamente, sem revolução, alcançou benefícios transcendentais que podem crescer à medida que o capitalismo se desenvolve.A social-democracia tornou-se um aríete para atacar a revolução e o socialismo, para atacar a URSS e o campo socialista, para mostrar-se às massas trabalhadoras como a alternativa à revolução. O "socialismo democrático" era apenas uma face da ditadura da burguesia, do capitalismo. Até agora, no novo milênio, apareceu, particularmente na América Latina, o autodenominado "socialismo do século XXI" que, se baseando na longa luta dos trabalhadores, dos povos e da juventude contra as políticas neoliberais, foi erguido como uma alternativa ao socialismo científico, à experiência histórica dos processos revolucionários que protagonizaram a classe trabalhadora e os povos no século XX. As várias expressões de oportunismo fazem o refrão dessas infundações da classe de capitalistas: Direcionam seus ataques contra o marxismo-leninismo, declaram-no obsoleto; pregar a necessidade de buscar e elaborar novas propostas para a emancipação dos trabalhadores, acusar o Partido Comunista de lucrar com a luta sindical e as lutas revolucionárias; demonizam o centralismo democrático como expressão do autoritarismo, como uma anulação das iniciativas dos revolucionários proletários. Nesta obra destacam-se as diversas expressões do revisionismo contemporâneo, os khrushovistas que renunciaram ao comunismo sob o pretexto da mudança de tempos, da superação do marxismo-leninismo, abjuraram e condenaram a ditadura do proletariado. Especificamente, eles direcionaram suas diatribes contra Stalin, e tornaram-se partidos reformistas, instrumentos do capitalismo e do imperialismo para a conciliação de classes, para o desarmamento ideológico e político da classe trabalhadora, para a destruição dos partidos comunistas que outrora desempenharam um papel revolucionário consistente, tornaram-nos executores da destruição dos Estados socialistas; alguns desses partidos, preservando sua essência oportunista, desenvolvem uma verbiage pseudo-revolucionária para continuar a decepção, para aparecer como comunistas "modernos". Trotskyismo e seus seguidores sempre foram, desde sua expulsão e condenação pelos bolcheviques, uma ponta de lança de reação e os chefes para direcionar seus ataques contra a revolução bolchevique, entoando as vozes dos capitalistas que a repreenderam como uma ditadura do partido, como uma manifestação da burocracia, como uma expressão do stalinismo a que culparam todos os males que haviam sido e ter sido.
Nas diatribes contra o comunismo, a ditadura do proletariado e o papel de Stalin, participam de vários grupos de revolucionários mesquinhos e burgueses, intelectuais progressistas; de suas concepções idealistas eles condenam os grandes feitos da classe trabalhadora, a revolução, a ditadura do proletariado, o que eles chamam de stalinismo.
O Partido Comunista não se esquiva do debate teórico e político com a burguesia e a reação, com as diversas manifestações de oportunismo. Assume resolutamente a defesa do marxismo-leninismo, da experiência histórica das revoluções do século XX, do papel do Partido Comunista, da validade da ditadura do proletariado. O estudo dos processos revolucionários, de seus sucessos e vitórias, também das razões que permitiram o triunfo das políticas de imperialismo e reação, e a destruição da antiga URSS e das outras revoluções, é sempre proposto.
Embora a principal expressão de defesa do marxismo-leninismo seja o compromisso e a prática concreta de seguir seus ensinamentos e com sua orientação para reabrir o canal da revolução e do socialismo, os revolucionários proletários devem assumir a participação no debate teórico que surge. Não basta se referir aos ensinamentos dos clássicos, é necessário intervir ativamente na discussão, nas condições concretas em que surge, é necessário responder aos novos desafios também no campo da teoria revolucionária.
A luta ideológica galvaniza o partido proletário
O partido é construído no grande laboratório da luta de classes, em meio à luta política teórica que está sendo travada entre a classe trabalhadora e a burguesia, entre os povos e o imperialismo.
Com base nas concepções e práticas proletárias revolucionárias que os comunistas assumem, partidos e organizações marxistas-leninistas foram afirmados e desenvolvidos.
Apesar disso, e sim dessa circunstância, dentro do partido a luta de classes também é travada, no campo das ideias, concepções e prática revolucionária de seus membros.
Em meio à atividade revolucionária, erros e erros são incorridos, há dificuldades em superar os obstáculos; o impacto da ideologia do imperialismo e da burguesia, das teses do oportunismo e do revisionismo, é suportado.
Para garantir a correção de erros e superar as dificuldades, para resolver os problemas que ocorrem entre os comunistas, está disponível a ferramenta de crítica e autocrítica; para afirmar a unidade ideológica e política, para bater e encurralar ideias e posições estranhas, o partido e seus militantes são portadores padrão da luta ideológica.
A luta ideológica é a expressão dentro do partido da luta de classes, é um confronto que deve ser levado até as últimas consequências, à afirmação de concepções proletárias. A unidade ideológica e política é alcançada e deve ser perseguida em todas as circunstâncias com o desmascaramento e erradicação de ideias estranhas, da incidência das teses de reação e oportunismo. A conciliação no campo da luta ideológica leva ao enfraquecimento da natureza de classe do partido, à semeadura de ilusões no reformismo, à distorção dos objetivos do comunismo.
Internacionalismo proletário corresponde à natureza de classe do Partido Comunista
A classe trabalhadora é uma, participa de todos os países, de forma líder, no processo produtivo, boa parte dela está integrada aos grandes complexos industriais, outro setor, espalhados por pequenas e médias empresas equipadas com tecnologia de ponta; está diretamente relacionado com inovações e novas invenções, à ciência e à tecnologia; é o gerador da riqueza que está acumulada e concentrada nos grandes monopólios, nos países imperialistas e nos grupos burgueses em todas as latitudes da Terra.
A sociedade capitalista, os monopólios e os países imperialistas são os desapropriadores do valor excedente gerado por bilhões de trabalhadores em todos os países; eles impõem regulamentos, leis, opressão e exploração, sistemas repressivos em todo o mundo. Apesar da divisão da classe de capitalistas em grandes grupos de monopólio, em vários países imperialistas, em diferentes grupos econômicos em cada país, todos eles usufrutam a riqueza criada pelos trabalhadores, agem como um todo na frente da classe trabalhadora e dos povos.
A classe trabalhadora é uma classe internacional, confronta em escala global a classe de capitalistas; desde o início de seu status de classe para si mesmo, desde os primórdios da organização sindical teve a compreensão e a consciência do caráter da exploração capitalista, da necessidade de forjar a unidade dos trabalhadores, para construir a organização internacional do proletariado.
O movimento operário e sua luta constituíram o palco para o surgimento e fortalecimento dos partidos comunistas que se registraram como lutadores internacionalistas para o socialismo.
O Partido Comunista sempre foi uma brigada de choque da revolução internacional do proletariado, em sua longa história há grandes e heroicos atos dos comunistas lutando pela revolução e pelo socialismo, independentemente do país de nascimento.
O Partido Marxista-Leninista assume o internacionalismo proletário como uma concepção, como a compreensão do caráter internacional da revolução proletária, como a decisão de combater o capitalismo e o imperialismo e derrubá-los a fim de construir o socialismo em direção ao comunismo, como a marcha unida de trabalhadores e povos, comunistas e revolucionários em todos os países e em escala internacional; educa militantes e a classe trabalhadora no espírito e na prática do internacionalismo proletário.
Os partidos marxistas-leninistas de nossos dias agrupados no CIPOML ratificam sua identidade internacionalista, a condição dos destacamentos da revolução socialista internacional. A origem, a vida e a luta da Conferência Internacional dos Partidos e Organizações Marxistas-Leninistas testemunham a teoria e a prática do internacionalismo proletário.
O Jornal Comunista
A política do partido do proletariado, as expressões gerais e específicas devem ser conhecidas pela classe trabalhadora, pelas demais classes trabalhadoras, mulheres e jovens, e devem ser disseminadas em toda a sociedade.
A atividade partidária não pode se desenvolver sem a propaganda de ideias revolucionárias. O socialismo não será possível de alcançar a menos que concepções e propostas marxistas-leninistas sejam disseminadas entre a classe trabalhadora e as massas.
O trabalho propagandista deve acentuar sua direcionalidade no sentido de vencer pela proposta de revolução e socialismo às amplas massas de trabalhadores e, em segundo lugar, deve denunciar e condenar a sociedade burguesa, a dominação imperialista, a corrupção capitalista e a decadência, demolir os mitos da liberdade individual e da livre concorrência; e, claro, desmascarar as posições reformistas da social democracia, oportunismo e revisionismo.
A validade das diretrizes táticas, a validade da proposta revolucionária, do poder e do socialismo do povo, as formas de organização e as formas de avançar para a conquista do poder; a natureza revolucionária do partido e suas forças, sua capacidade e consequência, sua audácia e determinação; o papel e o caráter democrático dos líderes e líderes revolucionários, sua capacidade de conduzir lutas populares e sua capacidade de realizar os mandatos das massas, devem ser os motivos e conteúdos da propaganda revolucionária.
A atividade da propaganda revolucionária deve ser direcionada, em primeiro lugar, à classe trabalhadora, aos setores populares integrados à base social da revolução, em segundo lugar aos setores sociais mais empobrecidos da sociedade e, em terceiro lugar, à inteligência progressiva das camadas médias da população.
A base social da revolução, essencialmente, a classe trabalhadora, os trabalhadores e os camponeses, os pobres e os pequenos comerciantes, os professores, os jovens estudantes, estudantes secundários e universitários, os homens e mulheres democráticos e patrióticos capazes de se alinhar com posições revolucionárias devem receber, permanentemente, o fluxo de ideias marxistas-leninistas.
A classe trabalhadora, as outras classes trabalhadoras, mulheres e jovens são vítimas da ofensiva reacionária, são suscetíveis à manipulação ideológica e política de reação e oportunismo. A propaganda do partido deve levar em conta esses elementos e buscar e encontrar os meios e formas de alcançá-los e afirmar as concepções de mudança, a visão dos problemas e seu protagonismo na organização e na luta popular.
A maioria da população é vítima da exploração e opressão dos capitalistas, sofre a devastação da pobreza, sua situação é exacerbada diariamente pela falta de emprego e pelo custo de vida. São setores sociais explosivos, suscetíveis a ações desesperadas, eleitoralmente são manipulados pelas lojas populistas que lhes oferecem o ouro e o Mourão, a redenção, mas são atingidos por essas ofertas não cumpridas. Aqueles pobres, sem camisa, devem receber o fluxo de propaganda partidária com o objetivo de conquistá-los para a luta pela mudança que eles querem, mas que eles acreditam que virá a eles de um Messias.
Parte da inteligência das camadas médias da população, da pequena burguesia, profissionais, professores e estudantes têm concepções progressistas e democráticas, não foram absorvidos pelo sistema como seus "intelectuais orgânicos", são suscetíveis a compreender e aderir a propostas revolucionárias, geralmente fazem parte das formações social-democratas, reformistas, mas há uma franja radical. A natureza da atividade desses setores sociais os projeta como formadores de opinião. A propaganda do partido também deve ser direcionada a esses setores. Em seu conteúdo deve refletir o apoio teórico que lhe dá validade, deve empunhar argumentos que demonstrem sua equidade, sua validade e oportunidade. Não podemos esquecer de dar-lhes um espaço não apenas como destinatários de nossas ideias, mas também como reprodutores delas, como protagonistas na criação da propaganda revolucionária.
As experiências no campo da propaganda e, acima de tudo, a necessidade de avançar em avanços devem ajudar a melhorar sua qualidade e magnitude para alcançar milhões de seres, toda a sociedade, a base social do partido, os despossuídos e a inteligência progressista; eles devem dar origem ao uso multilateral da imprensa escrita, do panfleto, da propaganda de parede, da internet e da ciência da computação, do rádio e da televisão por conta própria, mas também para usar os espaços que podem ser retirados da mídia comercial através de entrevistas, debates, pronunciamentos, boletins, chamadas, etc.
O eixo fundamental da propaganda do partido marxista-leninista deve ser o jornal central, o órgão do Comitê Central. O leninismo ensina o papel extraordinário do jornal partidário, de "La Iskra" a "La Pravda" foi um baluarte da ação revolucionária das massas, cumpriu o papel de propagandista e agitador da luta da classe trabalhadora e dos camponeses, do organizador sindical e do partido, foi o portador da voz da ordem para o ataque ao poder.
Certamente a mídia tem se desenvolvido lado a lado com o desenvolvimento das forças produtivas, das inovações da ciência e da tecnologia, nos últimos tempos, especialmente com o papel desempenhado pela internet e pelas redes sociais. No entanto, sem renunciar ao uso dessas diversas formas, o partido deve insistir no jornal, em sua regularidade, em sua qualidade como veículo para a unificação política do partido, para a organização das massas, para as lutas de classes dos trabalhadores.
A violência revolucionária é a parteira da história.
A libertação dos escravos foi o resultado de sua rebelião, de grandes revoltas e revoluções que quebraram as correntes e deram origem a um novo estágio de desenvolvimento da sociedade humana, à autocracia dos senhores feudais, ao absolutismo, e à vassalo de milhões de camponeses que como "homens livres" eram ungidos à servidão. O obscurantismo foi decapitado pela revolução dos artesãos e camponeses que foi aproveitado pela burguesia para acessar o poder político e implantar o regime capitalista. As repetidas tentativas da aristocracia feudal e a reação para restaurar seus privilégios também fizeram uso da violência, mas foram derrotadas repetidamente pela violência revolucionária exercido pela burguesia com os trabalhadores e camponeses como suas tropas. A burguesia no poder usa a violência para preservar seus interesses, para aumentá-los e perpetuá-los; O imperialismo afirma sua dominação econômica e política com guerras de agressão, com a implantação de regimes fantoches, com tropas de ocupação.
A primeira revolução proletária triunfante, a Comuna de Paris, implantou o primeiro governo operário, a primeira expressão da ditadura do proletariado às mãos da insurreição armada dos trabalhadores, defendeu-se através da violência revolucionária até sucumbir à superioridade militar dos capitalistas. A Grande Revolução de Outubro nasceu da insurreição armada de 25 de outubro de 1917, subsistida na ofensiva contrarrevolucionária e a derrotou após uma sangrenta guerra civil, contando com o Exército Vermelho, com os trabalhadores e camponeses armados e lutando por seu destino. A revolução albanesa, a revolução chinesa, a Guerra de Libertação do Vietnã e todas as revoluções que conquistaram o poder e um dia formaram o grande campo socialista foram consequências, resultado da guerra revolucionária, da guerrilha, das insurreições.
No âmbito das forças sociais e políticas que lutam contra o capitalismo, pela mudança e pelo socialismo, estão presentes várias concepções e práticas sobre o uso da violência revolucionária. Marxistas-leninistas devem esclarecer e diferenciar concepções proletárias de ideias e práticas voluntaristas, do foco da guerrilha, da vanguarda, dos heróis individuais, dos libertadores das massas, dos anarquistas próprios às ideias da burguesia mesquinha radical. Comunistas demarcam posições sobre as concepções e práticas do terrorismo individual; condenamos o terrorismo reacionário e fascista.
A libertação dos trabalhadores, a verdadeira independência só pode vir com a organização e a vitória da violência organizada das massas lideradas pelo partido do proletariado. Comunistas marxistas-leninistas declaram-se defensores da violência revolucionária, eles se esforçam para organizá-la em condições históricas concretas.
Conceber a violência revolucionária como a forma de luta que leva ao poder pressupõe para o partido proletário o uso de todas as outras formas de luta: conflitos econômicos, lutas sindicais e sindicais, mobilizações democráticas do povo, greve da empresa e greve geral, revoltas populares, luta de rua, marchas, as plantações, a apreensão de estradas e terras, participação nas eleições da democracia representativa.
O partido do proletariado luta pela revolução em todas as circunstâncias, abertamente e aproveitando-se da legalidade burguesa, semi-legalidade, ilegalidade e clandestinidade.
A expertise do partido do proletariado desenvolve-se na medida em que pode recorrer a todas as formas de luta, usá-las para acumular forças, para contribuir com a organização dos trabalhadores e jovens, para educá-los politicamente, sempre com poder e vitória em mente. Aproveitar-se de todas as formas de luta, combiná-las adequadamente em termos de objetivos estratégicos, do uso da violência revolucionária das massas permitirá que a classe trabalhadora e seu partido organizem a revolução, a conquista do poder e, em seguida, o exercício de seu comando e a realização da grande tarefa de construção do socialismo.
Centralismo democrático é o pilar do partido da classe trabalhadora
O Partido Comunista é um sistema de organizações, lenin apontou desde os primeiros dias para construir um partido revolucionário da classe trabalhadora.Esta declaração refere-se à necessidade de um partido organizado, dotado de uma disciplina de ferro, uma liderança centralizada; de uma organização de militantes que desenvolve atividade revolucionária junto com as massas sob a orientação de uma única orientação política, que implanta suas iniciativas sem perder seu caminho.
O centralismo democrático contém em toda uma democracia e centralismo, liberdade e disciplina, iniciativa criativa e atividade planejada e controlada.
Entre democracia e centralismo, este último é primordial, o que define e caracteriza o partido do proletariado. No Partido Comunista há uma relação holística entre democracia e centralismo. As diversas circunstâncias políticas em que o partido opera afetam a relação entre centralismo e democracia; assim, em situações em que a repressão é desenfreada, a preeminência do centralismo é imperativa; que, em circunstâncias em que as liberdades democráticas tenham maior expressão, é possível e necessária uma melhor expressão da democracia dentro do partido.
Como uma organização centralizada, o partido marxista-leninista não admite lideranças paralelas, nem reconhece frações de qualquer tipo dentro dele. Como organização democrática estabelece deveres e direitos iguais para todos os membros, eleição em todos os níveis, revogação do mandato, informação constante e consulta do posto e arquivo pelos órgãos superiores, o direito de criticar e fazer sugestões a esses órgãos e aos líderes individualmente, utilizando os canais correspondentes.
A validade da democracia revolucionária na vida do partido se expressa na mais ampla, mas mais organizada discussão política de problemas importantes, na participação de todos os órgãos e membros, na formulação da Linha Política, da Declaração de Princípios, do Programa e do Estatuto do Partido; na atividade entusiasmada e criativa para aplicar e desenvolver corajosamente as orientações emanando dos principais órgãos, no exercício permanente e correto da crítica e da autocrítica, na prática da liderança coletiva e da responsabilidade pessoal.
Para que essas normas tenham validade real e eficaz, é preciso trabalhar para criar um ambiente de igualdade e camaradagem entre líderes e líderes. A coisa mais importante para conseguir isso é a atitude de respeito que os líderes devem ter pelos militantes.
O centralismo decorre da necessidade de elaborar, sintetizar e converter em uma única orientação as opiniões e iniciativas do rank and file, adotar medidas práticas que vitifiquem a execução irrestrita e a aplicação dos acordos e resoluções tomadas, unir e distribuir as forças do Partido de acordo com as necessidades da luta e garantir uma vontade única de ação de todos os militantes.
Os revisionistas khrushchevite, todos os tipos de oportunistas da esquerda e da direita, e, claro, os ideólogos da reação e a burguesia denunciam o centralismo democrático como expressão de rigidez, do autoritarismo do comitê central onipotente, como uma manifestação do que chamam de stalinismo; boa parte dos grupos e individualidades revolucionárias mesquinhos-burgueses a condenam como antidemocrática e exigem liberdade de opinião política e ação.
A experiência histórica demonstra a certeza e validade do centralismo democrático para a construção e forja do partido marxista-leninista. Apenas um partido guiado pelo marxismo-leninismo e galvanizado pelo centralismo democrático foi capaz no passado de organizar e liderar a Revolução de Outubro e as outras revoluções do proletariado do século XX, para construir o socialismo. Só esse partido pode continuar a grande tarefa de liderar a classe trabalhadora e o povo a derrubar o capitalismo e erguer o novo mundo, a sociedade dos trabalhadores, o socialismo.
Os partidos marxistas-leninistas e as organizações que fecham fileiras no CIPOML são portadores padrão consistentes da validade do centralismo democrático.
Construindo o Partido Revolucionário do Proletariado
A organização da revolução exige um poderoso partido comunista, um grande e qualificado partido, composto por milhares e milhares de revolucionários proletários, de homens e mulheres que aderem e lutam pela causa do comunismo.
A necessidade de unidade ideológica e política, de uma única vontade de agir, de uma disciplina de ferro são condições indispensáveis para a atividade do partido revolucionário do proletariado, mas ao mesmo tempo são expressões da prática séria e sem obstáculos da democracia proletária.
A concepção de que o partido não é a soma dos indivíduos, mas um sistema de organismos, é uma característica particular do partido dos proletários.
A relação ideológica, política e orgânica do partido com as massas, é outro pilar da construção do partido, afirma-se na concepção materialista que as massas são os criadores da história, que o ser social determina a consciência, da teoria do conhecimento e da negação da espontaneidade.
A relação dialética da teoria com a prática. A convicção de que sem a teoria revolucionária não pode haver prática revolucionária, do papel do partido na elaboração e discussão da teoria, da necessidade de doar a classe trabalhadora e as massas com a teoria revolucionária são um componente indispensável na vida e construção do partido.
A validade da crítica e da autocrítica, para resolver problemas, corrigir erros e superar dificuldades dentro do partido; o uso correto da luta ideológica para bater dentro do partido as posições e práticas alheias à ideologia proletária e à política, garantem o caráter de classe do partido.
Esses princípios fundamentais têm guiado os comunistas ao longo de várias décadas, em vários países e condições, e provaram ser justos, revolucionários; permitiram que vários partidos cumprissem o papel histórico de liderar a revolução, conquistar o poder e iniciar a construção do socialismo.
Marxistas-leninistas afirmam a adesão a esses princípios que são os fundamentos de um partido "novo tipo"; eles se esforçam para aplicá-los na construção do partido do proletariado.
Os partidos membros do CIPOML ainda são pequenas organizações, com problemas em seu funcionamento, insuficientemente ligados às massas. São partidos e organizações que crescem lentamente, com atraso diante das necessidades da revolução, em termos de possibilidades; eles existem e lutam em um pequeno número de países. O desenvolvimento orgânico é insuficiente diante do próprio trabalho político implantado pelo partido.
Nas condições atuais do processo revolucionário, a questão de como avançar no crescimento do partido é colocada como um problema muito importante.
Para um grande jogo em qualidade e quantidade
O papel de organizador da revolução só pode ser cumprido vitoriosamente por um numeroso e qualificado partido comunista, implantado nas fileiras da classe trabalhadora, nos empreendimentos fabris, nas comunas camponesas, nas minas e bairros pobres, entre mulheres e jovens.
A célula partidária constitui o núcleo principal que liga o partido à classe trabalhadora, a célula empresarial caracteriza a natureza ideológica política e organizacional do partido comunista.
A célula é a organização popular do partido. É o núcleo dos comunistas que vivem dentro das massas trabalhadoras, que estão em constante relacionamento com suas experiências e problemas, que podem compreender e processar seus desejos e aspirações, suas necessidades, seu grau de consciência e seu estado de espírito. É o grupo de propagandistas revolucionários que trazem as ideias do comunismo para as massas, que as agitam, as convencem e as predispõem à luta revolucionária. É o estado-maior que pode organizar a luta das massas e levá-las à vitória, que educa politicamente o povo, que fortalece sua organização social e revolucionária. É a escola de formação comunista, o caldeirão em que o temperamento dos militantes é forjado, onde a comunhão revolucionária, a solidariedade proletária, se desenvolve. É o centro dos construtores do partido, daqueles que organizam o recrutamento e formação de novos comunistas. A célula representa o partido, seu programa e suas propostas, política cotidiana e objetivos estratégicos, é a expressão do papel de vanguarda da luta pela revolução e pelo socialismo.
A seleção, a nucleação e a formação de lutadores populares nas diversas instâncias organizacionais das massas devem ser entendidas como etapas para a organização de grupos de candidatos a membros do partido.
Obviamente, nem todos os membros desses núcleos organizacionais de base aderirão ao status de militantes do Partido Comunista. Essa alta honra e responsabilidade serão assumidas pelos mais consistentes e altruístas, por aqueles lutadores populares que avançam para entender os fundamentos doutrinários do marxismo-leninismo e torná-los seus próprios na luta das massas, na luta revolucionária. Isso de forma alguma significa que aqueles que militam no sindicato e organizações populares sem serem membros do partido não são revolucionários. Pelo contrário, são parte integrante das forças revolucionárias, organizadores e condutores da luta das massas. Os comunistas devem fortalecer os laços de unidade ideológica, política e orgânica com eles: devem respeitar suas opiniões e personalidades, forjar junto com eles os vários destacamentos da revolução proletária.
Entre os lutadores sociais, qualificando os mais consistentes e honestos, aqueles que demonstram um compromisso mais firme com os interesses próprios, aqueles que avançam para olhar além de seu ambiente, que buscam soluções, caminhos serão encontrados para os novos membros do Partido Comunista. Entre esses "líderes" das massas, prestando atenção aos mais jovens e mais determinados, aos ousados, àqueles que demonstram sagacidade e iniciativas, àqueles que aspiram a mudar, está a semente, o presente e o futuro da revolução e do socialismo.
Esses potenciais comunistas não devem ser claros sobre a situação, a causa dos problemas, muito menos a solução; não deve ser exigida como condição para sua entrada no partido que eles conheçam plenamente o marxismo-leninismo, a política revolucionária, o partido e suas políticas e propostas. Tudo isso eles conhecerão e apreenderão dentro do partido, no processo de sua assimilação e formação como comunistas.
A construção do partido exige um núcleo líder
Resolver o problema da liderança do partido, principalmente do seu Comitê Central, é a condição indispensável para o crescimento do partido, para sua consolidação e desenvolvimento.
É uma tarefa e uma responsabilidade que exige tenacidade e perseverança e que é desenvolvida em um processo mais ou menos complexo.
As bases para a consolidação desse núcleo líder são:
– no conhecimento e assimilação da teoria revolucionária, do marxismo-leninismo; na capacidade desse mesmo núcleo de conhecer e interpretar, à luz dos princípios e dos interesses da classe trabalhadora, da complexa e em mudança situação em que a sociedade e o país estão imersos, em que se desenrola a luta internacional da classe trabalhadora.
– na capacidade de elaboração política para a classe trabalhadora, para a sociedade como um todo
– na vontade de integrar-se à organização e à luta da classe trabalhadora, à luta política que se desenrola na sociedade
– na decisão de exercer as tarefas de liderança do partido, estar diretamente envolvido nas relações da liderança com o posto e arquivo
– na prática consistente de crítica e autocrítica, de luta ideológica
– na vontade de enfrentar e resolver os problemas da vida do partido, ouvir as preocupações dos militantes e dar-lhes respostas revolucionárias e oportunas
– os líderes do partido devem ser destemidos, ousados, oportunos, mostrar os caminhos pelo exemplo, com simplicidade e calor revolucionário
A forja de um Comitê Central que reconhece e assume suas responsabilidades e tarefas será expressa diariamente, terá altos e baixos, mas garantirá a construção do partido e a liderança da luta revolucionária da classe trabalhadora pelo socialismo.
A construção do partido tem a ver com a promoção do partido, sua política e seus quadros entre as massas.
É preciso trabalhar incansavelmente para difundir a política revolucionária do partido, suas propostas atuais e estratégicas, o que os comunistas propõem enfrentar e resolver a crise em favor dos trabalhadores e dos povos, o que eles propõem hoje e para amanhã; é essencial promover o nome do Partido, seus símbolos, seus slogans; os comunistas devem estar presentes diretamente, em voz alta entre as massas, entre os lutadores populares; por fim, é necessário, essencial, a promoção do partido, suas políticas e seus quadros entre o proletariado, as demais classes trabalhadoras, a juventude e as mulheres.
Não se pode fingir que os trabalhadores e camponeses, que os professores e os jovens, que os lutadores sociais, aquelas pessoas, homens e mulheres que aspiram a um amanhã melhor e que querem fazer algo por isso podem reconhecer o Partido como o caminho, como os meios para a luta de libertação, se eles não o conhecem, se eles não sabem sobre suas propostas e sua capacidade de lutar.
Como tornar o Partido conhecido entre as massas?
A política partidária deve ser disseminada por todos os meios entre as massas; é necessário exibir publicamente o nome do partido; os quadros e militantes do partido devem ganhar o reconhecimento das massas e de outros lutadores sociais, devem fazê-lo em teoria e na prática, evidenciando clareza e solvência nas propostas, firmeza e coragem na liderança das organizações sindicais, lealdade e consequência diante dos interesses dos trabalhadores.
Para a divulgação do jornal central do partido, a propaganda da cela, o folheto, o folheto, o jornal mural, a conversa com as massas são atividades que devem merecer a atenção regular dos órgãos de patente e arquivo.
Proceder dessa forma criará um ambiente favorável para o processo de construção partidária; trabalho será feito para transformar o Partido em uma referência para as massas e os lutadores populares.
A formação de novos e numerosos quadros partidários.
Os partidos comunistas têm um número significativo de quadros, com líderes populares que têm uma liderança merecida entre as massas, que são amados e respeitados.
Esta é uma realidade reconhecida por moradores e estranhos. Mas também é verdade que os requisitos atuais do movimento de massa e, sobretudo, as perspectivas e necessidades de seu desenvolvimento requerem multiplicar o número de quadros revolucionários.
Os novos quadros não serão produzidos pela geração espontânea, serão o resultado da existência de numerosos militantes, de homens e mulheres comunistas que têm as qualidades e a vontade de assumir a liderança das massas no processo da revolução.
A formação de quadros requer um trabalho persistente da liderança partidária, mas também exige a disposição de cada militante em assumir um novo estádio.
O estudo da teoria revolucionária, da formação cultural, do cultivo de habilidades e habilidades e da prática social são indispensáveis para a forja dos líderes e líderes das massas; militância, vida partidária, prática da democracia proletária, da crítica e da autocrítica, da luta ideológica, bem como da integração e participação na organização sindical e na luta, nas lutas sociais e políticas das massas trabalhadoras contribuem para afirmar e fortalecer a consciência revolucionária dos quadros, projetá-los como líderes políticos das massas.
O estudo da teoria revolucionária, da formação cultural, do cultivo de habilidades e habilidades e da prática social são indispensáveis para a forja dos líderes e líderes das massas; militância, vida partidária, prática da democracia proletária, da crítica e da autocrítica, da luta ideológica, bem como da integração e participação na organização sindical e na luta, nas lutas sociais e políticas das massas trabalhadoras contribuem para afirmar e fortalecer a consciência revolucionária dos quadros, projetá-los como líderes políticos das massas.
Fonte: cipoml.net
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